miércoles, 19 de diciembre de 2012
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jueves, 6 de diciembre de 2012
Estamos aquí en cumplimiento de las Profecías Mayas del 13 Baktun y 13 Ajau. Aquí mencionare algunas de estas Profecías.
Una de ellas dice: "En el tiempo del 13 Baktun y 13 Ajau sera el regreso de los Ancestros y el regreso de los Hombres Sabios"; ese tiempo ya llegó.
Otra de ellas dice: "Que se levanten!... que se levanten todos! que ni uno ni dos grupos se quede atrás de los demás", esto es en referencia a todos: ricos o pobres, blancos o negros, indígenas o no indígenas, mujeres u hombres, todos tenemos igual valor, todos tenemos dignidad, todos merecemos respeto, todos merecemos sentir alegría y todos somos útiles y necesarios para el desarrollo de la patria, una patria de respeto entre las diferentes culturas.
La profecía Maya dice: “Los del Centro, con su ave mística del Quetzal, hacen unir al Aguila del Norte con el Condor del Sur, nos encontraremos porque somos uno como los dedos de la mano". Esto quiere decir que los indígenas del Norte y los indígenas del Sur, por medio de nosotros los del Centro, se unirán para asi todos juntos fortalecer el rescate de la ciencia, el rescate de nuestra identidad, del arte, tecnología, diferentes formas de medicina natural, de las autoridades indígenas, de la espiritualidad y de la cosmovisión de los pueblos sobre la vida y la muerte....
De acuerdo al calendario Maya de la Cuenta Larga, estamos finalizando el 13 Baktun y el 13 Ajau y por consiguiente llegando al Año Cero. Estamos a las puertas de la finalización de un período de Sol que dura 5.200 años y que culmina con varias horas de oscuridad. Después de estos días de oscuridad viene un nuevo período de Sol, será el 6º período de Sol. En cada período de Sol el planeta se ajusta habiendo cambios en el clima, al igual que en la vida social y política. El mundo y la vida se transforman y se entra en un período de entendimiento, convivencia en armonía, justicia social e igualdad para todos; hay una nueva forma de vivir. Cuando hay un nuevo orden social hay tiempos de libertad, un tiempo en donde caminaremos como las nubes, sin limitaciones y sin fronteras; viajaremos como las aves, sin necesidad de pasaportes; viajaremos como los
ríos, todos hacia un mismo lugar, un mismo fin. Las profecías Mayas anuncian el cambio del tiempo. El Pop Wuj es el libro del Consejo y nos dice: 'Es hora de amanecer y que se termine la obra'."
Don Alejandro Cirilo Pérez Oxlaj, encargado del Consejo Nacional de Ancianos Mayas de Guatemala en su discurso durante la inauguración del Presidente Colóm (enero, 2008)
viernes, 30 de noviembre de 2012
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jueves, 29 de noviembre de 2012
miércoles, 28 de noviembre de 2012
Sobre las condiciones de INAH para las actividades hacia el 21 de diciembre.
BOLETÍN DE PRENSA
Representantes del Diputado Local, Lic. Diego Valera Fuentes, de los Ayuntamientos Constitucionales de Tuxtla Chico, Tapachula y Cacahoatán, así como de COCOTUR Tapachula, expresamos el apoyo total a los acuerdos a que llegó el Patronato Izapa de Tuxtla Chico MMXII, con relación a los requerimientos del INAH para autorizar las actividades a realizarse en la Zona Arqueológica, que el día 27 de noviembre de 2012 se enviaron al Delegado del INAH en el Estado y que se detallan a continuación:
“Con un atento y respetuoso saludo, y en respuesta a su atento oficio de fecha 20 de noviembre 2012, Ref. No. 410.E(490/2012/DCICH-1122, recibido el 22 del presente mes y año, mediante el cual nos da a conocer una serie de disposiciones prohibitivas para nuestra respetuosa solicitud de llevar a cabo algunas actividades en la Zona Arqueológica de Izapa, con motivo de la celebración del cierre de la Cuenta Larga Maya, por tratarse de un acontecimiento único en el mundo, y que para su autorización por parte de INAH deberán ser cumplidas por el Patronato Izapa MMXII; siendo una de ellas, el otorgamiento de una fianza de $500,000.00 (Quinientos Mil Pesos 00/100 M.N.)
Al respecto, nos permitimos hacer de su conocimiento el pronunciamiento del Patronato Izapa de Tuxtla Chico MMXII, en el siguiente sentido:
Dentro de las facultades conferidas al Patronato, está la de impulsar y promover la cultura sin fines de lucro, coadyuvando a los esfuerzos del H. Ayuntamiento de Tuxtla Chico que preside el Dr. Mario Humberto Solís Hernández, en el sentido de promover e impulsar la Zona Arqueológica de IZAPA, patrimonio de nuestro municipio y de la humanidad; que dada la importancia del Cierre del 13 Bak’tun, ha preparado un Programa de Actividades, que en algunas de las cuales se requiere la autorización de esa Delegación a su digno cargo, cuya planificación se viene realizando desde hace varios meses en los grupos A, B y F de dicha Zona.
Para tal efecto entre otras acciones, hemos consensuado una serie de acuerdos con autoridades Federales, Estatales y de los Municipios de Tapachula, Cacahoatán y Unión Juárez, especialmente para brindar seguridad y comodidad al turismo nacional e internacional que pueda asistir a la región durante dicha celebración.
Tomando en consideración que algunas de las exigencias expresadas por esa Delegación en el oficio de mérito, no las podremos cumplir en el tiempo límite que se nos indica y que otras se salen del ámbito de nuestras capacidades económicas, en sesión urgente celebrada en nuestra sede el día lunes 26 de noviembre 2012,
ACORDAMOS:
Comunicar a esa Delegación que continuaremos con los preparativos para festejar dignamente tan magno evento, pero trasladando las actividades que nos proponíamos celebrar en las Grupos A, B y F de la zona Arqueológica, a otros escenarios que no están bajo Resguardo del INAH, con lo cual nos deslindamos total y absolutamente de responsabilidades por lo que pueda suceder en esos sitios durante las ceremonias, rituales, avistamientos y visitas del público en general por la citada celebración.
Actuar conforme a nuestros estatutos, respetando los diversos ámbitos de responsabilidad, por lo que consideramos que tratándose de monumentos históricos quedan bajo la estricta responsabilidad del INAH, debiendo actuar con carácter resolutivo en apoyo a la cultura popular, no restringiendo su divulgación y promoción.
Convocar a una Conferencia de Prensa a las 16:00 hrs. del día martes 27 de noviembre en la Casa de la Cultura de Tuxtla Chico, para dar a conocer esta determinación.”
c.c.p. Lic. Diego Valente Valera Fuentes (Diputado en la LXV Legislatura)
c.c.p. Dr. Mario Humberto Solís Hernández (Presidente Municipal Constitucional de Tuxtla Chico)
c.c.p. Lic. Francisco Mariano Reyero Molina. (Representante del Lic. Samuel Chacón Morales, Presidente Municipal de Tapachula)
c.c.p. C. P. Uriel Pérez Mérida. (Presidente Municipal de Cacahoatán)
c.c.p. Lic. Miguel Reyes del Pino. Presidente de COCOTUR Tapachula.
c.c.p. representantes de las Diferentes Organizaciones participantes.
jueves, 22 de noviembre de 2012
Escúchanos por radio online.
Invitación a escuchar el programa de radio "Chiapas en los confines" en el 1350 AM La popular de Cacahoatán donde hablaremos de Izapa y el fin de la cuenta larga maya.
Hoy jueves 22 de Noviembre de 11 a 12 del día.
El día de hoy hablaremos de las condiciones que ha puesto el Dr. Emiliano Gallaga Murrieta para llevar a cabo las actividades de conmemoración del fin de la cuenta larga maya.
jueves, 15 de noviembre de 2012
martes, 30 de octubre de 2012
lunes, 29 de octubre de 2012
sábado, 27 de octubre de 2012
viernes, 26 de octubre de 2012
Conociendo Izapa de Tuxtla Chico, Chiapas.
Zona A de Izapa.
Zona A de Izapa.
Aquí se encuentran dos de las estelas mas representativas de Izapa la estela 5 o Árbol de la vida y la estela 25 que narra un episodio del Popol Vuh. Se pueden apreciar sus montículos mas importantes . Contaba ademas con una acueducto que surtia del vital líquido a la zona.
jueves, 25 de octubre de 2012
Reseñas sobre Izapa multilenguaje.
Reseñas de Izapa en Español, Francés, Inglés y Mam ... próximamente en Japonés y Alemán.
Descarga gratuita.
http://www.4shared.com/office/76U40pQv/Lmportace_de_Izapa.html
http://www.4shared.com/office/CP-DMJds/Resea_Izapa.html
http://www.4shared.com/office/vRR6TU6d/The_importance_of_Izapa.html
http://www.4shared.com/office/H29jhJEk/Tuxtl_tanek.html
Zona arqueológica deIzapa de Tuxtla Chico , Chiapas con sus 271 esculturas entre las que hay21 estelas, 6 altares y 2 tronos, todos con notables relieves; se tiene el registro de 13 esculturas y monumentos de diversa índole, estelas y altares lisos, además de un conjunto significativo de estelas fragmentadas, de escultura menor y otras piezas. El asentamiento ylo que podemos considerar como la ciudad de Izapa fue mucho más grande de lo que actualmente puede visitarse y que los arqueólogos han dividido en ocho grupos de estructuras (denominadas A, B, C, D, E, F, G y H). Sólo algunos de estos grupos han sido explorados parcialmente, siendo muestra de una compleja y avanzada planeación que puede considerarse como inicio del urbanismo en Mesoamérica.
Tuxtla Chico , Chiapas. Octubre de 2012.
La importancia de Izapa.
El sitio arqueológico conocido como Izapa, fue el más importante y uno de los mayores
asentamientos prehispánicos del sur del estado de Chiapas, la costa del Pacífico y gran
parte de Centroamérica durante el periodo formativo o preclásico.
Las diferentes expresiones culturales presentes en Izapa, manifiestan grandes avances culturales y una extrema complejidad social, que hoy en día son imposibles de obviar para entender el inicio, la que conformaron la Mesoamérica prehispánica.
Izapa cuyos orígenes se remontan al año 1500 a.C., permaneció sepultado y olvidado por varios siglos, luego de su abandono definitivo hacia el año 1200 d.C. Sin embargo, en este sitio se pueden reconocer y encontrar elementos que permiten inferir si no el origen, por lo menos una de las manifestaciones más antiguas de uno de los mitos cosmogónicos y de la creación que dieron unidad e identidad cultural a los pueblos que habitaron el sur de México, Guatemala y Honduras. En algunas de las extraordinarias estelas y esculturas descubiertas en Izapa, se han reconocido elementos y personajes narrados en el Popol Vuh, el libro sagrado de los Quiches de Guatemala.
Las investigaciones nacionales e internacionales más avanzadas, reconocen la relevancia de Izapa, para entender y explicar el proceso de desarrollo de las culturas que le antecedieron o fueron contemporáneas como la Olmeca, así como de los grupos y sociedades que heredaron rasgos y características que definieron una extensa y compleja área cultural conocida como área maya. El clásico maya sería muy difícil o hasta imposible de entender sin Izapa .
Desde los trabajos iniciales realizados en el sitio se pudo confirmar la antigüedad e importancia de Izapa para comprender los procesos “transicionales” y de cambio entre la temprana civilización Olmeca y el Clásico Maya.
Ningún otro sitio de su época conserva tantas representaciones escultóricas, estelas, altares y tronos como Izapa, razón por la cual ha permitido acuñar este estilo particular con el nombre del sitio. El “estilo de Izapa” del trabajo en piedra, se distingue por la fuerza expresiva lograda por el bajo relieve y en menor medida por la escultura de bulto; es resultado de un desarrollo propio, producto de la creación original como sugieren algunos autores y, al mismo tiempo, de elementos compartidos entre distintas comunidades que establecieron una extensa y compleja red de interacciones culturales y comerciales.
En la actualidad se tienen registros de 271 esculturas entre las que hay 21 estelas, 6 altares y 2 tronos, todos con notables relieves; se tiene el registro de 13 esculturas y monumentos de diversa índole, estelas y altares lisos, además de un conjunto significativo de estelas fragmentadas, de escultura menor y otras piezas.
El asentamiento y lo que podemos considerar como la ciudad de Izapa fue mucho más
grande de lo que actualmente puede visitarse y que los arqueólogos han dividido en ocho grupos de estructuras (denominadas A, B, C, D, E, F, G y H). Sólo algunos de estos grupos han sido explorados parcialmente, siendo muestra de una compleja y avanzada planeación que puede considerarse como inicio del urbanismo en Mesoamérica.
La población de Izapa durante ha sido estimada en más de 10,000 personas para la época de mayor apogeo.
Algunos investigadores consideran que los constructores de Izapa pudieron haber sido los creadores del sistema calendárico. Existen varios elementos y argumentaciones que dan sustento a esta idea. Por ejemplo, los días 13 de agosto y 29 de abril, dos fechas muy significativas para los pueblos mesoamericanos, se sucede el paso cenital del Sol en Izapa. Vale recordar que el “inicio del tiempo” o de “la cuenta del tiempo” (conocida por los arqueólogos como la Cuenta Larga), habría comenzado precisamente el 13 de agosto del año 3114 a.C, lo que de alguna manera demuestra el origen astronómico del sistema calendárico mesoamericano que, como señalamos, pudo tener su origen en Izapa.
Este sistema fue tan significativo que muchos de los sitios más importantes de la antigua Mesoamérica construyeron sus edificios siguiendo este concepto, ubicando y orientando sus edificios como una conmemoración de los principios básicos del sistema calendárico.
El 21 de diciembre de 2012 es el fin dela cuenta larga maya, se espera que la alineación de la tierra y la vía láctea sea apreciada de forma especial en el juego de pelota de la zona F de Izapa. Según la mitología y tradición maya se espera una transformación interna en el ser humano que permita su convivencia armónica con su entorno.
Se espera que Izapa atraiga a miles de turistas nacionales e internacionales para apreciar el fin del calendario de la cuenta larga , fin del 13 Baktun o quinto sol, para lo cual tuvieron que transcurrir 5125 años.
Fuente:
COMISIÓN DE DEFENSA DEL PATRIMONIO CULTURAL. Delegación Sindical D-II-IA 1
Profesores de Investigación Científica y Docencia Centro INAH Chiapas.
“IZAPA, CHIAPAS CONSIDERACIONES Y PROPUESTA ALTERNATIVA PARA LA AMPLIACIÓN DEL TRAMO DE LA CARRETERA TAPACHULA-TALISMÁN.”. Abril de 2007.
www.mesoweb.com/es/informes/Izapa.pdf.
Información:
Ing. Andrés Cueto Navarro.
acueton@hotmail.com
Subdirección de Turismo.
Ayuntamiento Municipal de Tuxtla Chico , Chiapas.
martes, 23 de octubre de 2012
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